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虚心听闻不满足!
愿所闻义以四理,
昼夜如理细琢磨;
於所思处思所成,
妙观察智断疑惑!
愿於甚深法理处,
思所生慧得定解;
精进斩断今世缠,
... 收徒满足求法心。
愿以所受细微戒,
厌离心求菩提间;
能舍生命不舍戒,
时时举起解脱幢!
愿见与闻或想起,
殴打毁谤我有情;
应说彼等诸功德,
...
宗喀巴大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401645499.html
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第二个愿望又立即生出来。山谷易满,人欲难平,谁会感觉到自己一切都满足了呢?不满足,即有所求,求而不得,岂不苦恼?
8、五阴炽盛苦:五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽然,前七苦皆由此而生。...毒及诸痛苦烦恼,才可生存下去。
事实上,三界众生,所受无非是苦,但因习以为常,不被察觉。有时反以苦为乐,生趣盎然。
苦的种类甚多,《大智度论》上说:“四百四病为身苦,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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他,而不是希望他不要做那么成功。 现在很多企业家虽然是有钱人,却是乞丐心态,永远不满足,只想着要怎么赚钱。企业家如果心量放大,制造人们需要的东西,为了利他,才会感到快乐。
...、竞争合作,无为而治的宗教管理指导原则,正可以提供企业管理者另类思考。以下是两人对谈纪要: 谈领导: 韦舍仁波切(以下简称韦):宗教领导与企业领导完全不一样,宗教是有明白的戒律、有规矩的,不论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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苏东坡志林》记载,公择见人有佳书妙画,必“攘取之”。穷日积月下来,书画墨宝挂满了厅堂。但他仍不满足,乐此不疲,毫无倦怠,苏东坡见识后大为感慨,以“非人磨墨墨磨人”之诗以调侃戏谑他。 白石庵,亦名...朋誉为“鸟鸣蝉噪更幽处”,宋人张孝祥有《楞枷院诗》记:“天围欲尽三千界,地险何殊百二关。独到中峰最高处,诸君元不识庐山”。宋代著名文人李公择当年栖隐院中潜心读书就是看中了这里优雅的环境。 李公择(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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室里实验研究,但为了吃饭却不得不委曲在办公桌上画等因奉此。这些都是求不得苦。莫说求不得,即使第一个愿望求得,第二个愿望又立即生出来。山谷易满,人欲难平,谁会感觉到自己一切都满足了呢?不满足,即有所求,...众生,必须安于十恶,忍受三毒及诸痛苦烦恼,才可生存下去。 事实上,三界众生,所受无非是苦,但因习以为常,不被察觉。有时反以苦为乐,生趣盎然。 苦的种类甚多,《大智度论》上说:“四百四病为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一切万法,包括我们所经历的苦与乐,是经由多种因缘和合而生起的。 4.事实上,快乐的感觉是苦,因为其内在存有不满足的种子。 5.当我们讲到驱策一个人做出负面行为的烦恼,那也是未调伏心境。 6.未...18.不正确的心念和情感,对事物、对自己不正确的观看及体验方式,是我们受苦和不觉悟的究竟根源。 二 1.多种修心的方式有两个主要面向。一个是培养洞见或智慧,也就是培养这些正确的思维方式;另一个面向是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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反动的一种等级制度” [4],是造成印度社会的对立与不平等的重要因素,释迦牟尼佛正是看到众生的不平等而萌生出家修行以寻找人生的真理,进而创立佛教,解救众生。 4.佛教的产生离不开释迦牟尼个人的努力和传教。公元前6~前5世纪,释迦牟尼深感印度婆罗门教种姓制度的不合理,遂离家出走,跟从若干沙门教团的领袖人物学习,俱不满足,便离开他们,“如实理解四访的性励,(一)苦——人生之不幸;(二)集——前者之来源...
周超
|佛学论文|因明|五明|
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中文学校。佛教会目前有会员2000人左右,其中作为骨干的护法委员约300人。玉佛寺成为休斯敦地区民众接触佛教的首选道场。 然而,许多人在皈依之后,对玉佛寺的活动渐渐感到不满足,一些学有专攻的道场...500英亩土地,并修建了美国菩提中心,将于2009年4月开光,并以此纪念美南佛教30周年。玉佛寺的特点是平实、中庸、理性,不走极端。在佛教思想上,以现代中国的人间佛教思想为主调,同时较为侧重原始佛教的...
魏德东
|佛学论文|因明|五明|
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飞舞的衣襟飘带又给人以自然亲近的感受。“天衣飞扬,满壁风动。”当地民族的能歌喜舞、豪放豁达相得益彰。 《供养圣众》中的人物整体以线造型,同时又不满足双勾平涂的技法,人物肌肤使用凸凹法;衣着发式采用...
魏 东
|佛学论文|因明|五明|
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身处困厄,也都不觉得苦。但是,你若是心怀憎恨,即使生活奢华,也不觉得乐。
2.我们都受欲望驱使,想活得欢喜,这样做是对的。但我们必须谨记在心,太著重于生活的表相并不能化解不满足的大问题。
3.外在源于...
慈悲·智慧·力量
海涛法师
(一)
1.爱的修行可以带来心灵的平静,也可以帮助别人。
2.在生活中,有时心会倾向生气和执著,有时倾向满足、出离、爱和慈悲。
3.爱和慈悲是最重要的、最珍贵、...
佚名
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